Afrocan y su rica historia
Erwin VICTORIA PINTOS es Autor de «Durazno. 30 Años de las Llamadas. Primeras del Interior (1989-2019)
Tiene 38 años y es Profesor de Historia, siendo Jurado de Llamadas a nivel Nacional desde el 2000.
Comenzó en Carnaval en 1992 con Sarabanda.
En su cuenta de Facebook, Erwin escribía lo siguiente sobre Afrocan y su historia, que nos permitimos compartir.
“Cuando el uruguayo no tiene memoria, es ignorante y no tiene jamás la iniciativa de realizar un merecido reconocimiento u homenaje a otros cuando están en vida… al menos con el mínimo gesto de mencionar/los a sus antecesores, verdaderos ideólogos y justos autores.
¿Cómo han cambiado las épocas y las personas verdad? Un grave flagelo que arrastramos de años y después nos lamentamos cuando ya no están entre nosotros, con absurdos homenajes post mortem. Lamentable!
Hoy está cumpliendo 33 años la comparsa «Afrocan» de durazno (1986-2019): para ellos, sus fundadores mi justo y merecido homenaje ❤
Hago estas letras, debido a que muchos de sus actuales integrantes como algunos ex componentes, desconocen a sus dieciséis fundadores principales, por sus emotivos saludos en sus cuentas de Facebook.
Como dato relevante, salvo el matrimonio Souza-De la Vega, el resto de los mismos están vivos -donde he tenido el placer e interés de conocerlos- y residen en la ciudad de Durazno.
Para el Carnaval de 1985 -un mes antes de la vuelta a la Democracia-, las comparsas lubolas del departamento de Durazno, eran únicamente dos: «Tamborileros del Sur» y la entonces flamante «Llamarada Duraznense y sus Cenizas».
Al año siguiente (1986) surge un empuje nuevo de un grupo de jóvenes, creativas y entusiastas del barrio Bertonasco con el apoyo de vecinos, apareceria una singular comparsa que desde su presentación se impuso como revelando un impulso -siendo la tercera en Durazno-, la que marco otro mojón en las páginas de la historia del Candombe en el centro del país: AFROCAN, AGRUPACIÓN LUBOLA Y BANDA DE CANDOMBE, fue fundada un día de hoy 6 de Enero pero de 1986, con una actividad ininterrumpida hasta la fecha, con actuaciones en el país y en el exterior.
Supo contar con una ESCUELITA DE CANDOMBE (1991-2002), con un record en obtención de títulos en carnaval de las promesas del Interior, dirigida por Walter «Bocha» González, donde muchos de ellos se encuentran integrando las actuales comparsas como integrantes, jefes de cuerda, vedettes, bailarinas o directores responsables.
La primera reunión inicial en 1986 -cuentan los documentos de la época- fue en la casa del matrimonio de 1. César Raúl SOUZA y 2. Flor DE LA VEGA -está pareja se iría tiempo después a residir a la ciudad de Trinidad (Flores), donde luego fallecieron-, ubicada en la calle Larrañaga y Arrospides (donde terminan las llamadas), participando de la misma, algunos ex integrantes de «Tamborileros del Sur» y un grupo de simpatizantes candomberos, dieron origen a esta emblemática agrupación con la Mascara tribal siendo sus fundadores: 3. Atila VERA «Flaco» (autor del nombre Afrocán -a pesar de los nombres aportados por Rovira- y quién sugiere además la elección de los colores distintivos para la misma: Amarillo, que significa un poco de luz; Rojo, por «rojos del yi» y negro, por el color de la raza), 4. Ricardo PÉREZ, 5. Alberto PÉREZ, 6. Eduardo DIAZ COR «Zurdo», 7. César Raúl SOUZA, 8. Gustavo LLANES, 9. Tabaré GONZÁLEZ, 10. Hugo ROVIRA, 11. Luis Alberto AYALA «Ratón», 12. Mauricio PÉREZ, 13. Julio VALDEZ, 14. Nilda REINARES, 15. Caracé GONZÁLEZ, 16. Horacio REINARES.
En 1987, participarían por primera vez en las Llamadas de Montevideo, como triunvirato de Durazno: «Tamborileros del Sur», «Llamarada Duraznense y sus Cenizas» y «Afrocán». Épocas donde los sueños se echaban andar arriba de camiones de la Intendencia Municipal o de «ganado»; con apenas quince a treinta tamboriles comenzarán a llegar agrupaciones duraznenses. Afrocán llego con 50 ejecutantes.
Entre sus primeras vedettes estuvieron Carmen y Marita, junto a Juan Nuñez «El Correntino» como bailarín, mientras que los primeros en conducir la jefatura de la cuerda se encontraba el «Zurdo», Atila y «Ratón».
Desde el inicio de la misma hasta nuestros días, es una comparsa COOPERATIVISTA con una Comisión con personería jurídica.
Su actual «encargado» Gerardo DÍAZ COR, ingresaría a la misma al año de fundada (1987), mientras que en 1989 luego de uno de los primeros quiebres importantes que tuvo la comparsa, se decidió que la agrupación saliera de la casa del «Pollo» Souza, pasando después desde la carpintería de Julio Pérez hasta el año 1995… (Continuará)
Llegan a este 2019, clasificados en forma directa a las Llamadas de Durazno -Primeras del Interior-, pero con el gran debe de obtener el Primer Premio en su departamento, siendo su última conquista en el 2003 y anteriormente en el 2000, cuando lograron un «empate» con Afropueblo del departamento de San José.
Mi humilde HOMENAJE a los verdaderos FUNDADORES de Afrocán, a los que se sumaron tiempo después en todos los rubros, a los actuales y los que se integraran a futuro a esta gran familia, donde esta muy bueno que aquellos interesados que poco conocen de sus orígenes al momento de ingresar en una comparsa, se preocupen más por consultar y averiguar en aquellos referentes y longevos, siendo uno de los debes más importante que tienen los directores de las agrupaciones en difundir su origen y patrimonio a los mismos como es justo.
La PÉRDIDA de CONCIENCIA HISTÓRICA es una consecuencia que arrastra desde la ocupación colonial, un pueblo sin conciencia histórica es solo una población: «Lo esencial para el pueblo es encontrar el hilo conductor que lo liga a su pasado ancestral, el más lejano posible. Ante todo tipo de agresiones culturales, ante los factores disgregantes del mundo exterior, la más eficaz arma cultural con la que se puede dotar a un pueblo es este sentimiento de continuidad histórica» Cheikh Anta Diop (1923-1986), historiador y antropólogo de Senegal.
Mis Felicitaciones AFROCÁN en su Aniversario N° 33, deseándole la mejor de la suerte para este Carnaval, para cada uno de los que conforman está agrupación y mis sincero respeto a todos aquellos que la integraron y ya no están físicamente, acompañando a la misma desde el cielo. A sus familiares. QEPD
